Ձևը ճարտարապետության մեջ. տարածության, զանգվածի և ժամանակակից տեխնիկաների ուսումնասիրություն

Ձևը ճարտարապետության մեջ. տարածության և զանգվածի համապարփակ ուսումնասիրություն

Ճարտարապետական տեխնոլոգիաների կիրառման ոլորտում ճարտարապետությունը մի կողմից արձագանքում է իր մշակութային օրինաչափություններին, մյուս կողմից՝ պատասխանատու է գիտության և տեխնոլոգիայի օրինաչափությունների համար: Սակայն ձևը սահմանելիս և արտահայտելիս ճարտարապետը ազատ է արտահայտելու իր գաղափարներն ու անհատականությունը: Ոչ բոլոր ճարտարապետներն ունեն բնածին տաղանդ՝ այս եզակի առավելությունն ամենալավ կերպով օգտագործելու համար: Ինչպես գիտական և գեղարվեստական այլ ոլորտներում, որոշ ճարտարապետներ ստեղծում են նոր ոճեր, իսկ մյուսները հետևում են նրանց՝ վերաիմաստավորելով այդ ոճերը յուրօրինակ և անհատական ձևերով: Բայց անկախ ոճից, ճարտարապետները հաճախ ընդունում են ներկայացված շրջանակները և հավերժացնում դրանք՝ առանց սեփական հետք թողնելու: Ոճի ստեղծման գործում ճարտարապետի հիմնական պարտականությունն է իմաստալից ձև ստեղծելը, գործընթաց, որը ժամանակակից գործիքներով, ինչպիսիք են բետոնե կաղապարները, կարող է կատարելագործվել նորարար ճշգրտությամբ:

Ձևի հայեցակարգը արվեստում և ճարտարապետությունում

Երբ արվեստում խոսում ենք ձևի մասին, նկատի չունենք միայն գործի ֆիզիկական ձևը, չափը և զանգվածը, այլև բոլոր այն տարրերը, որոնք նպաստում են նրա գեղագիտական կառուցվածքին և կոմպոզիցիային: Այդ տարրերից շատերը կարող են ինքնուրույն չունենալ հաստատուն ձև՝ օրինակ՝ երաժշտության մեջ լռությունը, կտավի վրա գիծը կամ ճարտարապետության մեջ տարածությունը, և դրանք կարևորություն են ստանում միայն այն ժամանակ, երբ կազմակերպվում են որպես ավարտված աշխատանք: Այսպիսով, առաջանում են ճարտարապետության հիմնական բաղադրիչները՝ տարածություն և զանգված: Այս կազմակերպման գործընթացը կոչվում է «կոմպոզիցիա», և դրա որակն արտահայտող հիմնական գործիքներն են մասշտաբը, լույսը, հյուսվածքը և գույնը:

Տարածություն և զանգված. ճարտարապետության հիմնասյուներ

Տարածությունը, որը նկարիչը համարում է ոչ նյութական էություն, քանդակագործը լցնում է, իսկ ճարտարապետը ընդլայնում է, ստեղծում է բացարձակապես մարդկային և սահմանափակ միջավայր՝ բնության անսահման տարածության ներսում: Դժվար է ընկալել այն գաղափարը, որ տարածությունը կարող է ունենալ այլ հատկանիշ, քան դատարկությունն է: Երբ մտնում ենք շենք, բախվում ենք հատակին, սյուներին, առաստաղին և բոլոր այն շոշափելի բաներին, որոնք կարող են ուսումնասիրվել կամ հաճելի լինել: Սակայն իր հայեցակարգային շրջանակում տարածությունը դատարկ է՝ զանգվածի բացակայություն, որը լցված է օդով, մի գաղափար, որին մենք սովոր ենք մեր մտածողության մեջ:

Այնուամենայնիվ, իմաստ կրող տարածական փորձառությունները բոլորի համար սովորական են, թեև այդ փորձառությունները միշտ չէ, որ գիտակցաբար ընկալվում են: Մենք մեզ անվտանգ չենք զգում ցածր առաստաղով քարանձավում կամ նեղ կիրճում, մինչդեռ բլրի գագաթին զգում ենք ուրախություն և ուժ: Այս զգացմունքները հոգեբանական և ֆիզիկական արձագանքներ են, որոնք առաջանում են շրջապատող տարածության մեջ մեր շարժման ներուժը գնահատելուց: Այսպիսի արձագանքները նույնիսկ արմատավորված են մեր լեզվում. մենք խոսում ենք սահմանափակող պայմանների կամ բարձրացնող փորձառությունների մասին: Ճարտարապետը կարող է կանչել այսպիսի արձագանքների անսահման տեսակներ, քանի որ նա վերահսկում է մեր վերին, ստորին և շրջապատող բոլոր սահմանները:

Տարբեր ոճերում տարածության փորձառություն

Երբ մենք ոտք ենք դնում ճարտարապետի նախագծած հատուկ տարածության մեջ, այն չափում ենք մեր շարժման ներուժի քանակով և որակով: Նախ, կարևոր է պոտենցիալ ուժի (բնածին կարողության) գաղափարը, քանի որ մենք ակնկալում ենք հասկանալ, թե որ ուղղությամբ պետք է շարժվենք՝ նայելով շուրջբոլորը: Երկրորդ, մենք կարող ենք պատկերացնել շարժումներ, որոնք չենք կարող կատարել: Օրինակ, գոթական ոճի տաճարի ընդարձակ միջին նավում բարձր պատերը մեզ շրջապատում են երկու կողմերից՝ սահմանափակելով մեր հնարավոր շարժումները և ուղղորդելով մեզ դեպի խորան կամ ստիպելով նայել վեր՝ դեպի գմբեթ և լույս: Այնտեղ մենք զգում ենք ֆիզիկական ազատություն՝ չնայած գետնին կապված լինելուն: Այս փորձառությունը գոթական տարածությունն անվանում է «գերազանց», քանի որ այն մեզ ստիպում է բարձրանալ մեր սեփական սահմաններից վեր:

Մյուս կողմից, Վերածննդի դարաշրջանի տարածությունը ձգտում է հավասարակշռել շարժումը կամ ուղղորդել այն՝ մեզ ձգելով դեպի կենտրոնական կետ, որտեղ մենք զգում ենք հավասարակշռություն բոլոր ուղղություններում՝ սա սեղմման և ազատման միջև խնդրի լուծում է: Այս կետում մենք ֆիզիկապես հարմարավետ ենք զգում՝ գտնվելով գոթական տաճարի բարձրացման զգացողության հակառակ ծայրում:

Տարածության որակի ընկալում

Մեր աչքերը միայն բավարար չեն տարածության որակը ընկալելու համար: Պարզ տարածական ձևը, օրինակ՝ ուղղանկյուն սենյակը, կարելի է ամբողջությամբ զգալ մեկ հաստատուն կետից: Սակայն տաճարում առկա տարածությունների հաջորդականությունում մենք շարժվում ենք՝ ձեռք բերելով թարմ զգացողություններ, մինչ յուրաքանչյուր փուլը դիտարկում ենք շարժման նորացված ներուժով: Ժամանակակից ճարտարապետության մեծ մասը, տարածությունների հաջորդականության ազատ կազմակերպման շնորհիվ, ստեղծում է այս շարժունակությունը: Ժամանակակից դիզայնի տեխնիկաները, օրինակ՝ բետոնե կաղապարների օգտագործումը, վերացնում են անցյալի ծանր պատերն ու հենարանները՝ նվազեցնելով խտության զգացողությունը: Պատերը դառնում են թաղանթներ՝ կամայականորեն դասավորված՝ տարածական փորձառությունը բարելավելու համար, և դրանցից ոմանք ձեռք են բերում թափանցիկություն՝ ընդլայնելով մեր շարժման ներուժը դեպի անսահման բաց տարածություն:

Ներքին և արտաքին տարածություններ

Տարածական փորձառությունը սահմանափակված չէ ներքին տարածքներով: Բաց բնական տարածություններից ստացված զգացողությունները կարող են վերստեղծվել արվեստի միջոցով: Քաղաքի հրապարակները, փողոցները և նույնիսկ այգիները առաջարկում են արտահայտման բազմազանություն, որը համեմատելի է ներքին տարածությունների հետ: Հռոմի Սուրբ Պետրոսի բազիլիկայի բարոկկո ոճի սյունասրահը, որը մեզ առաջնորդում է իր հսկայական և փակ սենյակներով դեպի մուտք, արտացոլում է եկեղեցու ներքին տարածության դինամիկան: Այնտեղ, որտեղ շենքերը սահմանափակում կամ ուղղորդում են մեր տեսադաշտը, մենք գտնվում ենք ճարտարապետական միջավայրում՝ նրա արտաքին տարածությունում: Սակայն առանձին կանգնած շենքը, որը կտրված է այլ ճարտարապետական տեսակներից, տարածություն չի ստեղծում. այն գրավում է բնության տարածությունը: Հետևաբար, արտաքին տարածությունը կարող է քանդակագործորեն ընկալվել՝ որպես զանգվածի փոխազդեցություն դատարկության հետ: Զանգվածի գեղագիտությունը, ինչպես տարածության գեղագիտությունը, արմատավորված է մեր հոգեբանության մեջ: Երբ մենք բարձր ծառին կամ լեռանը վերագրում ենք մեծություն, կամ ժայռին՝ վախ, մենք անշունչ նյութին օժտում ենք մարդկային հատկություններով՝ ճարտարապետին տալով համընդհանուր, կանխատեսելի փորձառություններ կանչելու հնարավորություն:

Զանգվածի և շարժման ընկալում

Զանգվածի ընկալումը, ինչպես տարածության, կախված է շարժումից, սակայն այդ շարժումը պետք է լինի ֆիզիկական, ոչ միայն կանխատեսված: Անկախ նրանից, թե որտեղ ենք կանգնում՝ նույնիսկ ամենապարզ շենքը դիտելու համար, դրա մի մասը մնում է թաքնված: Շենքերի համալիրի զանգվածը տարբեր տեսանկյուններից տարբեր կերպ է միավորվում: Ժամանակակից ճարտարապետական փորձառության մեջ շարժման անհրաժեշտությունը ընդգծող քննադատ Զիգֆրիդ Գիդիոնը առաջարկում է, որ ճարտարապետությունը կարող է ունենալ չորրորդ չափում՝ ժամանակը, քանի որ այն նշանակություն ունի՝ ինչպես տարածական չափումները:

Ոճեր և զանգվածի արտահայտություն

Որոշ ճարտարապետական տեսակներ ավելի շատ կախված են զանգվածի արտահայտությունից, քան տարածական վիճակներից: Եգիպտոսի բուրգերը և Հնդկաստանի գմբեթները զուրկ են նշանակալի ներքին տարածությունից, սակայն ձևով և տեխնոլոգիայով ճարտարապետական արժեք ունեն՝ մարմնավորելով քանդակային արտահայտություններ: Հունական տաճարի ներքին տարածությունը խամրում է արտաքին սյունաշարի տպավորիչ դերակատարության համեմատ և քիչ հետաքրքրություն է առաջացնում, մինչդեռ Բյուզանդական Հռոմի վաղ քրիստոնեական ճարտարապետությունը շրջում է այս ընդգծումը՝ պարզեցնելով արտաքին կեղևը՝ ընդգծելու հարուստ և խորհրդավոր ներքին տարածությունը: Գոթական ոճը հավասարակշռություն է հաստատում այս երկուսի միջև՝ արտահայտելով կրկնակի պատմություն. արտաքին աշխարհի վրա երկրային գերակայություն և ներքին աշխարհի վրա հոգևոր ուժ: Ժամանակակից տեխնոլոգիաները, օրինակ՝ բետոնե կաղապարները, նվազեցնում են տարածության և զանգվածի միջև հակասությունը՝ կրճատելով պատերի ծավալը և հենարանների քանակը՝ հնարավոր դարձնելով ներքին և արտաքին տարածությունների ճկուն մեկնաբանություն:

Հասկացողության հարցեր և լեզվական վարժություններ

Բաժին 1. Հասկացողության հարցեր

Ա) Ճիշտ է, թե սխալ

1. Ճարտարապետները սահմանափակված են իրենց անհատականությունն ու գաղափարները ձևի վիճակները սահմանելիս արտահայտելու հարցում: (Սխալ)
   Բացատրություն. Տեքստը նշում է, որ ճարտարապետը կարող է արտահայտել իր գաղափարները, հետևաբար սահմանափակում չկա:
2. Ձևի վիճակներն արտահայտելիս ճարտարապետությունը կախված է զանգվածից, ոչ թե տարածական վիճակներից: (Սխալ)
   Բացատրություն. Տարածությունն ու զանգվածը ներկայացված են որպես ճարտարապետության հիմնական տարրեր, ոչ միայն զանգվածը:
3. Գոթական ճարտարապետությունը հավասարակշռում է տարածությունն ու զանգվածը՝ կրկնակի պատմություն արտահայտելու համար: (Ճիշտ)
   Բացատրություն. Տեքստը հաստատում է այս հավասարակշռությունը և նպատակը:
4. Ոճ ստեղծելիս ճարտարապետի հիմնական պարտականությունն է իմաստալից ձև ստեղծելը: (Ճիշտ)
   Բացատրություն. Սա բացահայտ նշված է տեքստում:
5. Ճարտարապետները սովորաբար ձգտում են ստեղծել սահմանափակ միջավայր անսահման միջավայրի ներսում: (Ճիշտ)
   Բացատրություն. Տարածությունը նկարագրված է որպես սահմանափակ մարդկային ստեղծագործություն բնության անսահմանության մեջ:
6. Ձևը վերաբերում է գեղագիտական կառուցվածքը, կոմպոզիցիան, ձևը, չափը և ֆիզիկական զանգվածը ազդող բոլոր տարրերին: (Ճիշտ)
   Բացատրություն. Տեքստում ձևի սահմանումը ներառում է այս ասպեկտները:
7. Ճարտարապետները վերահսկում են վերին, ստորին և շրջապատող սահմանները՝ ինտեգրելով հոգե-շարժիչ արձագանքները: (Ճիշտ)
   Բացատրություն. Տեքստը հաստատում է այս կարողությունը:

Բ) Բազմակի ընտրություն

1. Վերածննդի տարածությունը ձգտում է մեզ ձգել կենտրոնական կետ՝ հասկանալու համար.
   ա) Կոմպոզիցիայում հավասարակշռություն բ) Զանգվածի բացակայություն գ) Շարժման մեջ հավասարակշռություն դ) Շարժման ազատություն
2. Գոթական ճարտարապետությունը արտահայտում է կրկնակի պատմություն՝ հավասարակշռելով.
   ա) Ներքին և արտաքին աշխարհներ բ) Տարածություն և ոճ գ) Հոգևոր և նյութական ուժ դ) Գույն և հյուսվածք
3. Գոթական ճարտարապետությունը սահմանափակում է հնարավոր շարժումները, և նրա խտությունը ստիպում է մեզ վեր նայել՝ ստեղծելով.
   ա) Սահմանափակող զգացողություն բ) Ֆիզիկական ազատության հայեցակարգ գ) Դատարկության որակ դ) Անսահման միջավայր
4. Ձևի վիճակներն արտահայտելիս ձևը, չափը և ֆիզիկական զանգվածը նպաստում են.
   ա) Հյուսվածք և գույն բ) Գեղագիտական կառուցվածք և կոմպոզիցիա գ) Արտահայտման որակ դ) Ոճ և տարածություն
5. Ժամանակակից ճարտարապետական տեխնոլոգիան նվազեցնում է տարածության և զանգվածի վիճակների միջև հակասությունը՝.
   ա) Ընդգծելով շարժումը բ) Արտաքին սյունաշարեր գ) Տարածական խորհրդավորություն դ) Պատերի զանգվածը և հենարանների չափը կրճատելով

Գ) Բանավոր պատասխաններ

1. Ի՞նչ է գոթական ճարտարապետության կրկնակի նպատակը: Արտաքին աշխարհի վրա երկրային գերակայություն և ներքին աշխարհի վրա հոգևոր ուժ:
2. Ի՞նչ է գոթական և Վերածննդի տարածության հիմնական տարբերությունը: Գոթականը սահմանափակում և վեր է ուղղորդում, Վերածնունդը հավասարակշռում է շարժումը:
3. Ինչու՞ է գոթական տարածական փորձառությունը կոչվում բարձրացնող: Այն մեզ ուղղորդում է դեպի լույս և գմբեթ՝ առաջացնելով ազատության զգացում:
4. Ինչու՞ է ժամանակակից ճարտարապետությունում նվազում տարածություն-զանգված հակադրությունը: Բետոնե կաղապարներ նման տեխնոլոգիաները կրճատում են զանգվածը՝ ճկունություն ապահովելու համար:
5. Ի՞նչ ընդհանրություն ունեն Եգիպտոսի բուրգերն ու Հնդկաստանի գմբեթները: Նշանակալի ներքին տարածության բացակայություն և զանգվածի ընդգծում:
6. Ինչու՞ է Գիդիոնը գնահատում շարժումը: Այն ճարտարապետությունը դարձնում է քառաչափ՝ հարստացնելով փորձառությունը: